الأول : النعت ، وهو : ما دلّ على معنى في متبوعه مطلقاً . والأغلب إشتقاقه ، وهو : إما بحال موصوفه ، ويتبعه إعراباً ، وتعريفاً وتنكيراً ، وافراداً وتثنيةً وجمعاً ، وتذكيراً وتأنيثاً ،